viernes, 13 de febrero de 2015

V CENTENARIO DEL NACIMIENTO DE SANTA TERESA DE JESÚS




Teresa de Cepeda y Ahumada, más conocida como santa Teresa de Jesús o simplemente Teresa de Ávila (Gotarrendura, o Ávila, 28 de marzo de 1515Alba de Tormes, 4 de octubre de 1582), fue una religiosa, fundadora de las carmelitas descalzas, rama de la Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo (o carmelitas), mística y escritora española. Doctora de la Iglesia católica. Junto con san Juan de la Cruz, se considera a santa Teresa de Jesús la cumbre de la mística experimental cristiana, y una de las grandes maestras de la vida espiritual en la historia de la Iglesia

 SUS LIBROS MÁS SIGNIFICATIVOS


LIBRO DE LA VIDA.-



   El libro de la Vida es el primero que escribe santa Teresa de Jesús, el más espontáneo y fresco, fiel reflejo de su personalidad y su experiencia humana y sobrenatural. Lo escribe inicialmente en 1562 en una edición ya perdida. Pero vuelve a reescribirlo de nuevo, basándose en el texto inicial, en 1565. En cuanto a su contenido podemos decir que se trata de una biografía tanto interna como externa, pues además de describir acontecimientos mundanos, también nos relata sus experiencias espirituales. Muy a menudo convierte su relato en una oración. Podemos estructurarlo de la siguiente manera:
1ª parte.- Los capítulos 1 al 10 sí son biográficos en el sentido convencional.
    En esta primera parte del libro Teresa nos relata su infancia y juventud, la muerte de su madre y la posterior de su padre. También su ingreso a la vida religiosa en 1535 con 20 años. A esta etapa le siguen 20 años de vida monástica con relajada tibieza y oración mental en sequedad, en una tensión por perseverar y desprenderse del mundo
 pate.- Los capítulos del 11 al 32 son un tratado de oración.
    Estos capítulos  conforman un tratado de oración clásico y único, donde compara los niveles de oración con cuatro formas de regar un huerto. Las flores que este dará son las virtudes:
1.- Riego acarreando el agua con cubos desde un pozo:  Corresponde con la oración mental, interior o meditativa, que es un discurso intelectual sin repetición de oraciones aprendidas.
2.- Riego trasegándola con una noria:  Oración de quietud: también llamada contemplativa.
 3.- Riego con canales desde una acequia: Oración de unión.
4.- Riego con la lluvia que viene del cielo: Éxtasis o arrobamiento
3ª parte.- Los capítulos del  32 al 36 nos describe la primera fundación del convento de San José de Ávila.
    En el capítulo 32 tiene una espantosa visión del infierno de la que sale reforzada: “Después de acá, como digo, todo me parece fácil en comparación”. De su deseo de hacer todo lo posible por la salvación de las almas surge el carisma del Carmelo Descalzo: “Pensaba qué podía hacer por Dios, y pensé que lo primero era seguir el llamamiento que su Majestad me había hecho a religión, guardando mi Regla con la mayor perfección que pudiese. Y aunque en la casa adonde estaba había muchas siervas de Dios y era harto servido en ella, a causa de tener gran necesidad salían las monjas muchas veces…Y también no estaba fundada en su primer rigor la Regla, sino guardábase conforme a lo que en toda la orden, que es con bula de relajación, y también otros inconvenientes, que me parecía a mí tenía mucho regalo, por ser la casa grande y deleitosa.” (Vida 32,9)… a la manera de las descalzas.” (Vida 32,10). Tuvo que vencer muchos obstáculos para su primera fundación, desde la oposición y burla de muchos de sus contemporáneos incluyendo sus compañeras y confesores,  hasta su propio apego a la cómoda vida que tenía y su amplia celda.


El libro fue muy estudiado, hasta por la Inquisición. El Padre Domingo Báñez escribía en 1575: “Sola una cosa hay en este libro en que poder reparar, y con razón; basta examinarla muy bien: y es que tiene muchas revelaciones y visiones, las cuales siempre son mucho de temer, especialmente en mujeres, que son más fáciles en creer que son de Dios…”. Se publicó varios años después de la muerte de Santa Teresa.
Te dejamos el libro en el siguiente enlace:



LAS MORADAS.-




    Las Moradas del Castillo Interior (o más simplemente: Las Moradas) es el último libro que escribió Santa Teresa de Jesús. Según muchos, su mejor obra; y una de las cumbres de la mística cristiana y de la prosa española del Siglo de Oro.
Año 1577, España, ciudad de Toledo. Teresa tiene 62 años, muchos achaques de salud y su obra de reformadora y fundadora peligra: la Inquisición la está mirando con malos ojos (han secuestrado su autobiografía) y llueven ataques de los calzados y disgustos sin fin. Es en ese momento que Gracián y otros de su entorno, que conocen lo que esta monja sabe y lo bien que se expresa, la empujan a escribir algo: aunque más no sea para sermonear un poco a sus hijas... A regañadientes -como se ve en el prólogo- Teresa obedece. Empieza en junio y se interrumpe a principios de julio, cuando debe viajar a su tierra natal, Avila. Allí reanuda el libro a fines de octubre y lo termina en noviembre.
Apenas dos meses netos de escritura, y en circunstancias adversas. No hay tiempo ni para corregir ni para releer... Pero el caso es que Teresa está inspirada : sus monjas se asombran al verla escribir rapidísimo, como si le dictaran. Y al final, ella misma se siente satisfecha con el resultado. No es para menos. Las Moradas son una alegoría de los grados de la vida espiritual, yendo desde la ascética hasta la mística. Una doctrina segura, vivida; y en la pluma salerosa de Teresa.  Para no olvidar que sabiduría, felicidad y santidad van juntas.

Te dejamos esta joya de la literatura en el siguiente enlace:


LAS FUNDACIONES.-


el libro de las fundaciones.-
   
  Libro de las Fundaciones es la postrera obra de santa Teresa. Concluida pocos días antes de su muerte. Escrita por etapas a lo largo del último decenio de su vida, 1573-1582. Reanuda el relato iniciado años antes en los capítulos 32-36 de Vida, dedicados a narrar la fundación del Carmelo abulense de San José. Ahora, en el nuevo libro historia las fundaciones realizadas entre los años 1567 y 1582, que corresponden a los 52-67 de su vida.
    El libro de las Fundaciones prolonga y completa el relato teresiano del Libro de la Vida. En este cuenta ella su historia personal, sobre todo a nivel interior, su vida mística. En las Fundaciones, su actividad de andariega y fundadora de nuevos Carmelos. Lo escribe sobre la marcha, a medida que va fundando. Y por el relato desfila una extraña comparsa de amigos, colaboradores y adversarios opositores. El relato de las fundaciones teresianas, se abre a una metahistoria que lo asemeja al libro bíblico de los Hechos de los Apóstoles. Imposible leer, ya sea el uno ya el otro, sin Dios o Jesús a la vista.


 Si quieres leerlo, lo encontrarás en el siguiente enlace: